赵树理（1906-1970） 沁水县尉迟村人。现代文学作家，戏曲曲艺作家，中国共产党党员。中国共产党第八届代表大会代表。第一、二、三届全国人大代表。中国文联委员。中国作家协会常务理事。中国曲艺家协会主席。并曾任文化部戏曲改进委员会委员。

    赵树理的最大成就是就是在文学创作方面。他的《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》《三里湾》等小说。忠实而生动地记载了北中国的农民跟着中国共产党艰苦奋斗取得胜利以及合作化的过程，在国内外都有着巨大的影响。早在1947年晋冀鲁豫边区文艺工作者座谈会上，就提出了“向赵树理方向迈进”的口号，后来他被誉为“描写农民的铁笔圣手”“语言大师”“山药蛋派的鼻祖”。他在戏曲方面的贡献也是非常突出的。据不完全统计，他写过12个剧本，其中有戏曲剧本7个（一个没有完成）；发表的有关戏曲的文章和讲话23篇，约7万余字。根据他的小说改编的剧本，如《小二黑结婚》《李有才板话》《罗汉钱》《三里湾》《袁天成革命》等，更是比比皆是，数不胜数。

    赵树理出生于业余上党梆子演唱者家庭。父亲赵和清，是村里八音会的主琴师。谁办个红白喜事唱“围鼓戏”，离了他不行。赵树理从小跟着父亲和八音会打交道，和上党梆子结下了不解之缘。14岁上高小时，就对上党梆子音乐非常熟悉。1935年在太原时间，到星期日就去西缉虎营同乡组织的宫友社里唱打一回。

    赵树理的第一个戏曲剧本，是1942年创作的《万象楼》。这是由于在太行山抗日根据地的黎城，发生了离卦道的暴乱后，为了揭露反动会道门的实质而写的。当时就有不少剧团相继演出。直到50、60年代，还活跃在上党舞台上。

    也就是在这个时期，赵树理还创作了《邺宫图》和《韩玉娘》两个古装戏。《邺宫图》写是十六国时代后赵主石虎修建邺宫故事。异民族统治者强迫丁壮修建皇宫，引起民工暴动。《韩玉娘》为根据京剧《生死恨》改编。他点石成金，把“恨”的成份大大削弱，给人以愤怒，给人以激励，使观众鉴古思今，加强了驱逐日寇出中国的斗志。

    1956年2月，赵树理写成泽州秧歌现代戏《开渠》，全剧有968句唱腔，没有道白。有人说这个戏不合乎戏曲规律。他说：“我觉得在戏剧上也可以突破一些旧的规律。”

    1961年，他协助整理上党梆子《三关排宴》。为此，他曾两赴长春电影制片厂讨论和修改剧本。在1962年拍成电影。

    1964年，赵树理写成上党梆子现代戏《十里店》。这个戏参加山西省现代戏会演受到责难。又经他几次修改，曾在1965年继续演出。“文革”中，此剧成为他的一大罪状。他曾自我解嘲地说：“我是生于‘万象楼’，死于‘十里店’。”

    1966年写《焦裕录》，只写至三场，没有写完。

    赵树理认为“戏剧界的同志们对戏剧这一行业为农村服务的重要性应该有足够的认识。从农民要求的角度，从农村主人的身份来要求自己。……不要辜负农民对我们的要求。”“编戏，为谁编？改戏，为谁改？为农民群众。不是为上级，为会演，也不是为和别人比。”“我们文艺界离名利二字最近。最容易引起风头主义。……必须时时告诫自己，不要有这种坏思想。千万不要为一时的名利所迷惑。”

    赵树理认为“戏剧要通过人物表现。人物要写不活，教育意义就不大。”他认为佘太君不只是一个统帅，一个古代女英雄，而且是一个母亲，有着女性的慈祥，有着母爱。所以他从多方面着意刻画，使佘太君的形象更加丰满、可信。

    赵树理认为整理加工传统剧，要把剧本吃透。“必须作为创作来看待，态度一定要严肃。”他说传统戏“有的架子很好，只要稍加整理即可；有些架子不好，还有些可用之处；……有些则百无一用。”他说：“《三关排宴》的作者是个大手笔，要改人家的东西，必须特别注意，叫我们的和人家的配得住才行。”他还说：“对遗产，我们是既要继承，又要发展。”

    赵树理认为“艺术要配合一定时期的革命任务，但不能配合一定时期的具体工作”。不能“硬要古人接受现代人的任务。”他说：“搞艺术工作，在政治方面，只要明确自己的服务对象、服务目的就可以。”

    赵树理认为“戏曲编演现代戏，既是时代的要求，又是戏曲本身发展的需要。”“现代戏要遵守戏曲剧本创作的规律，真正做到戏曲化。”他说：“：古人把古人的生活歌舞化了，我们没有把我们的生活歌舞化。这方面有待大家努力。”

    赵树理主张丰富上演剧目，对传统剧目的恢复上演，要“先放行，后验证”。“就是先放出来，再去‘验证’。叫谁‘验证’呢？应该交给社会上的人去办，而不要几个人包办。”